孔子温和厚道但仪容肃穆，庄重但不显得粗暴，谦恭而安详。

朱子曰：“人之德性本无不备，而气质所赋，鲜有不偏。惟圣人全体浑然，阴阳合德，故其中和之气见于容貌之间者如此。门人熟察而详记之，亦可见其用心之密矣。抑非知足以知圣人而善言德行者不能也，故程子以为曾子之言。学者所宜反复而玩心也。”

追寻圣者的足迹

圣哲的伟业注定让你一辈子刮目相看，就像一个标杆，高高地立起，不可企及。

真正的权威建立在人品和学问修养的基础之上，是尊重他人而自然形成的不可侵犯的尊严，是人们发自内心的钦敬与尊崇，并不是靠玩弄手段或是利用权力压制建立起来的。

气质取决于修养，胸藏诗书气自华。

至德无称

天道刚健，周而复始，春秋代序。地道厚实，承载山川，养育万民。天地不言，然有化成万物之功。圣人效法天地，恩惠施与四海，然从不言其盛德。可谓“天地有大美而不言”。

孔子从道德修养和事业成就的角度，赞美上古圣明帝王尧，指出其对民众的表率作用，阐述了“大德不言，民无得而称”的道德修养之至高境界。

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”

泰伯：周大王古公亶父之长子。有弟仲雍、季历。太王欲立季历为后，泰伯、仲雍奔避荆越，文身断发。泰伯自号句吴，为春秋吴国始祖。

夫子说：“泰伯，可以说是具有最崇高道德的人，他再三地逊让，把国君的位置让给了季历，老百姓简直找不出恰当的词语来赞颂他。”

真正值得称扬的是无名的实干者