68．《赞大行》曰 ：“圭，公九寸，侯、伯七寸，子、男五寸。博三寸，厚半寸，剡上左右各半寸，玉也。藻，三采六等 。”《赞大行》：古礼书篇名。

藻，三采六等：藻，是用以衬垫圭的，藻是用木板做成，外裹皮套，皮套外绘以彩饰。三采六等，谓以朱、白、苍三色相间周匝而画之，重复画两次，即朱、白、苍、朱、白、苍，凡六匝，故曰“三采六等”。《赞大行》说：“圭，公的长九寸，侯、伯的长七寸，子、男的长五寸。圭宽三寸，厚半寸，上端左右两边各削半寸〔作尖角状〕，是玉制的。衬垫圭的藻，用三种颜色相间而画六匝。”

69．哀公问子羔曰：“子之食奚当 ？”对曰：“文公之下执事也 。”子之食奚当：这是问其先人始仕食禄以何君时。

文公之下执事：文公，是比哀公早六世的国君，自文公而下依次是宣公、成公、襄公、昭公、定公，然后才是哀公。下执事，谓士。鲁哀公问子羔道：“您〔祖上〕当哪位国君时开始做官食俸禄的？”子羔回答说：“〔我祖上〕从文公时开始当差。”

70．成庙则衅之 。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人皆爵弁、纯衣 。雍人拭羊，宗人视之 。宰夫北面于碑南，东上 。雍人举羊升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡，先门而后夹室，其衈皆于屋下 。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆向室而立，门则有司当门，北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕 。”反命于寝，君南乡于门内，朝服，既反命乃退。路寝成，则考之而不衅 。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器，其名者 ，成则衅之以豭豚 。衅：祭名，谓以牲血祭庙，其礼详下文。

雍人皆爵弁、纯衣：雍人，是厨宰之官。爵弁、纯衣，是士服，纯衣谓丝衣，玄色，下裳则为 色。案此即所谓爵弁服（参见上篇第2节）。

雍人拭羊，宗人视之：雍人拭羊在庙门外，则宗人亦当于门外视之。

宰夫北面于碑南，东上：碑，谓庙内堂下庭中之碑，其位置当庭东西之中，将庭南北三分，则当庭北三分之二处。宰夫现处于代理主人的地位，故居于“东上”之位。案雍人拭羊后，与宗人回到庙中，与宰夫和祝一起面朝北立于碑南，而位在宰夫的西边，此处皆略而未言。