异史氏曰翁其夙有畸行与？泉路茫茫 去来由尔奇矣！且

异史氏曰：翁其夙有畸行与？泉路茫茫 [10] ，去来由尔，奇矣！且白头者欲其去则呼令去，抑何其暇也 [11] ！人当属纩之时 [12] ，所最不忍诀者，床头之昵人耳 [13] 。苟广其术，则卖履分香 [14] ，可以不事矣。[9] 其：意同“岂”，语词。畸（jī）行：即不同于常人的美德善行。

[10] 泉路：赴阴间之路。谓地下，阴间。暇：悠闲，从容。

[12] 属（zhǔ）纩（kuàng）之时：病危之际。纩，新丝绵。旧时将其置于垂危病人的鼻端，验明病人是否断气，叫属纩。《礼记·丧大记》：“疾病，男女改服，属纩以俟绝气。”后因以属纩代指临终之时。昵人：亲昵之人。此指妻子。

[14] 卖履分香：也作“分香卖履”。南朝梁萧统《文选》收录西晋陆机《吊魏武帝文序》引曹操《遗令》：“馀香可分与诸夫人。诸舍中（按：指众妾）无所为，学作履组卖也。”后因以“分香卖履”指人在临死之际念念不忘妻妾。异史氏说：祝老头大概平素就具有奇特操行吧？黄泉之路，茫茫难测，但他来去自由，真是令人称奇。况且对于白头偕老的人，想一起走，就能呼唤着一起走，这是何等的从容啊！人在临咽气的时候，最不忍心诀别的就是床头上亲近的人。假如能把祝老头的这种法术加以推广，那么像曹操在临终时分香卖履，为妻妾生计而操心的事就不存在了。

猪婆龙猪婆龙，即今之扬子鳄，古称鼍。《国语》最早记载了它的存在，并且将它与鱼鳖之类同列：“鼋鼍鱼鳖，莫不能化，唯人不能。”但后来不知什么原因，大概是猪婆龙在长相上与传说中的龙比较相似吧，于是它在名称上与龙搭上了亲戚，称猪婆龙，因此也就蒙上了些神秘色彩。所谓“能横飞”，跃入江后，“波涛大作，估舟倾沉”云云，都有传说中龙的影子。但从“常出沿江岸扑食鹅鸭。或猎得之，则货其肉于陈、柯”来看，老百姓还是深知它的本相和底细的。龙而又猪婆，是很奇怪的概念组合，反映了那个时代老百姓对于它的复杂的认识。估计本篇小说只是蒲松龄采集杂凑的有关扬子鳄的民俗传说。