用有桥十一按据下文所记桥实为十三座

用有桥十一：按，据下文所记，桥实为十三座。

本观（ɡuàn）桥：以通五岳观而得名。

令五岳观：即集禧观，旧名“会灵观”，为奉祀五岳之神的观宇，始建于北宋真宗大中祥符五年（1012）。位于东京外城南薰门内、御街大道之东，规模巨大，景象壮丽，殿廊墙壁上描绘了五岳帝形状及其得道事迹。为此，特意在内城朱雀门之东开辟保康门，又作“延安”“安国”二桥，南辟街，与观北门相对。仁宗皇祐五年（1053）正月，因道士醉酒而发生火灾，重修后诏名“集禧”。北宋后期，每年正月十四日，皇帝到五岳观行香祈福，在凝祥池赐宴群臣。靖康二年（1127）正月，五岳观被金兵焚毁。

北云骑桥：又名“云骥桥”，位于东京陈州门的西北不远处，应该是因云骑军驻扎在该桥附近而得名。云骑，禁军骑军编制，隶侍卫马军司。五代番号为左、右备征，北宋太祖建隆二年（961）改称“云骑军”。靖康元年（1126）开封失守后，闰十一月二十七日夜，火起云骑桥，此桥被焚毁。大火蔓延至“明达皇后、孟昌龄等宅、神卫营蓝从宅，沿烧数千间。民见东南火作，争走西北，悲哭不止”（宋人《靖康要录》）。

到彭婆婆：应该是指宋徽宗做端王时的妾。南宋王明清《挥麈录》记载，“祐陵（按，指徽宗）在端邸，有妾彭者，稍惠黠，上怜之。小故出，嫁为都人聂氏妇。上即位，颇思焉，复召入禁中。以其尝为民妻，无所称，但以彭婆目之，或呼为聂婆婆，其实未有年也。恩幸一时，举无与比。父党夫族，颇招权，顾金钱，士大夫亦有登门而进者。逮二圣北狩，彭以无名位，独得留内庭。”后张邦昌为楚帝，彭婆又引邦昌入宫闱，秽乱不堪，堪称乱世间一个传奇式的人物。