［六四］“左次无咎”未失常也［六五］“长子帅师”以中行也“弟

［六四］“左次无咎”，未失常也。

［六五］“长子帅师”，以中行也。“弟子舆尸”，使不当也。

［上六］“大君有命”，以正功也；“小人勿用”，必乱邦也。

失律：军队丧失纪律。

承天宠：受天恩，喻受君王嘉奖。怀万邦：考虑到天下万国，需要能臣去治理。

大无功：战斗失败惨重。

未失常：未违反战争规律。打仗有进有退，适宜的退却，乃战争之常事。

中行：行中正之道。使不当：用将不当。指六五为阴居阳位，位不当，帅师必败，故舆尸。

正功：论功行赏。乱邦：危害国家。“大君有命”，在论功行赏；“小人勿用”，以免危害国家。

《象传》主张维护奴隶主统治。认为人有贵贱之分，位有高下之别，用人要注意“当位”，将帅“使不当”，会造成“舆尸”的悲剧。把“小人”提拔到领导岗位，会给整个国家带来灾难。

比（坤下坎上）

比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

初六：有孚，比之无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

六二：比之自内，贞吉。

六三：比之匪人。