子来曰“父母于子 东西南北唯命之从阴阳于人不翅于父母(
子来曰:“父母于子(20),东西南北,唯命之从。阴阳于人,不翅于父母(21)。彼近吾死而我不听(22),我则悍矣,彼何罪焉?夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。今大冶铸金(23),金踊跃曰:‘我且必为镆铘(24)!’大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰(25):‘人耳!人耳!’夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!”成然寐(2
子来曰:“父母于子(20),东西南北,唯命之从。阴阳于人,不翅于父母(21)。彼近吾死而我不听(22),我则悍矣,彼何罪焉?夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。今大冶铸金(23),金踊跃曰:‘我且必为镆铘(24)!’大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰(25):‘人耳!人耳!’夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!”成然寐(26),蘧然觉(27)。
(1)子祀、子舆、子犁、子来:皆为虚拟人物。相与语:相互交谈。
(2)尻(kāo):脊椎骨末端,指屁股。
(3)莫逆于心:心意相通,不违背共识。
(4)造物者:与后文的“造化者”均指“道”,“道”能生物,也能化物,所以如此说。拘拘:拘挛弯曲的样子。
(5)曲偻(lóu):伛偻,驼背。发背:突背,背向上拱露。
(6)五管:五脏的穴位。
(7)颐隐于齐:面颊藏在肚脐下。齐,同“脐”。
(8)句赘:发髻。
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