【译文】孔子在卫国一天正敲着磬有一个挑着草筐子的人恰在孔家门

【译文】孔子在卫国，一天正敲着磬，有一个挑着草筐子的人恰在孔家门前走过，这人说道：“有深意的啊，这个敲磬！”等一会又说道：“磬声铿铿的，可鄙呀！（它好像在说，没有人了解我啊！）没人了解自己，就自己相信自己好了。水深，索性连衣裳走过去；水浅，无妨撩起衣裳走过去。”

孔子说：“好坚决！没有办法说服他了。”

深厉浅揭：这两句诗见《诗经·邶风·匏有苦叶》。水深比喻社会黑暗，只得听之任之；水浅比喻社会黑暗程度不深，便无妨撩起衣裳，免得浸湿。

　子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”

【译文】子张说：“《尚书》说：‘殷高宗守孝，住在凶庐，三年不言语。’这是什么意思？”孔子说：“不仅仅高宗，古人都是这样：国君死了，（新君三年不问政事，）所有官员这三年都约束自己听命于宰相。”

谅阴：居丧时所住的房子，又叫“凶庐”。所引两句见《尚书·无逸》。

　子曰：“上好礼，则民易使也。”

【译文】孔子说：“在上位的人若遇事依礼而行，就容易使百姓听从指挥。”

　子路问君子。子曰：“修己以敬。”

曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”

曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”

【译文】子路问怎样做君子。孔子说：“通过修养自己，来严肃认真对待一切。”

子路说：“这样就行了吗？”孔子说：“修养自己来安定别人。”

子路说：“这样就行了吗？”孔子说：“修养自己来安定众人。修养自己来安定众人，尧舜还为此大伤脑筋呢！”

人：别人，他人。赵纪彬《论语新探》说《论语》中的“人”指奴隶主，“民”指奴隶。杨伯峻先生《论语译注》受其影响，说“修己以安人”的“人”指“上层人物”。我们已在《也谈〈论语〉中的“人”与“民”》一文中详证赵说之误，指出“人”指个体的人，“民”指群体的人；“人”也指别人、他人。详见北大出版社《论语新注新译》书末《附录》之《也谈〈论语〉中的“人”与“民”》。